沒有Wi-Fi的從前，方寸世界里的傳奇故事
從前的時光，人們總是盼望著遠方的來信，那一封封貼了郵票、蓋了郵戳的信件，不知輾轉(zhuǎn)了多久的時間，經(jīng)歷了多少顛簸之途，才能到達收件人的手中。人們總會小心翼翼地保存收到的每一封信件和每一張郵票，仿佛那一枚小小的郵票承載了所有的思念與期待。
曾經(jīng)，我們在細碎的流年里低眉凝眸，書寫著明媚而刻骨的歡樂和憂傷，看時光在生命的長河里倉促地流轉(zhuǎn)。如今，我們將藝術(shù)家高云創(chuàng)作的郵票作品展出，溫柔而熟悉的回憶從時空隧道中繾綣而來。
《詩經(jīng)（六枚）》節(jié)選 2018
· 01 ·郵票的前世與今生
1840年，英國發(fā)行了世界上第一枚郵票，上面印了英國維多利亞女王的頭像。因為這一枚郵票是黑色的，所以有“黑便士”之稱。英國發(fā)行郵票后，西方各國紛紛效尤。二十年之中，就有九十多個國家和地區(qū)發(fā)行了郵票。
世界上第一枚郵票
中國第一套郵票誕生于1878年7月下旬，由天津海關(guān)稅務(wù)司德璀琳操辦，一套三枚，面值分別為5銀、3分銀和1分銀。
中國第一套郵票
郵票是由國家發(fā)行的一種郵資憑證，也是國家的名片。它的方寸空間所涉及的內(nèi)容可謂包羅萬象，它濃縮了發(fā)行國的歷史進程，彰顯了發(fā)行國獨特的文化，反映出發(fā)行國在各領(lǐng)域所取得的成就等。郵票雖小，文化底蘊卻深厚十足，它既能反映歷史風(fēng)潮的變換，也能呈現(xiàn)當(dāng)下的流行審美。
《京劇生角 (六枚)》之二
40mm×30mm 2007
40mm×30mm 2007
郵票按性質(zhì)可分為普通郵票、紀念郵票、特種郵票和特別發(fā)行郵票四大類。最初，郵票中的圖案多為國家重要歷史人物，或是當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E、自然景觀等。后來，隨著郵票的普及應(yīng)用，它的圖案設(shè)計也變得越來越豐富多彩。
郵票不僅是華夏文明的縮影，也是中華民族歷史文化的載體。郵票作為一種具有時代感的物品，讓我們開闊了視野，了解歷史長河中曾經(jīng)發(fā)生的大事和各個領(lǐng)域點點滴滴的變化。如今，書信往來逐漸被互聯(lián)網(wǎng)所取代，然而郵票的魅力卻未隨歲月的變遷而減少。一枚郵票、一枚郵戳、一枚首日封，不單單承載著通訊的功能，而是一個時代的審美與記錄。
《古代文學(xué)家·四》節(jié)選之曹雪芹
30mm×50mm 2015
30mm×50mm 2015
《張騫（三枚）》之張騫像
90mm×60mm 2017
90mm×60mm 2017
· 02 ·“戴著鐐銬”跳出最美的舞蹈
1985年，邵柏林先生擔(dān)任郵票總設(shè)計師，為提升郵票的藝術(shù)質(zhì)量，展示中國藝術(shù)品格，他做了一項改革，將一直由郵票設(shè)計局內(nèi)部輪流設(shè)計郵票的工作，引進了社會競爭機制，每個郵票選題推出三套設(shè)計案，郵票設(shè)計局拿出一套設(shè)計案，社會上征集兩套方案，最后請專家組投票。這一改革極大地提高了郵票的藝術(shù)質(zhì)量，也提高了社會的關(guān)注度。高云幸運地成為郵票設(shè)計改革的首批試水者，他的第一套郵票《紀念徐霞客誕生四百周年》便由此發(fā)行。
《紀念徐霞客誕生四百周年》節(jié)選之一
郵票是一種受到很多限制的、規(guī)矩很多的美術(shù)創(chuàng)作。
首先，它是一個國家的文化名片，要能代表國家的水平。其次，它是服務(wù)大眾的實用藝術(shù)，要能“讓外行有熱鬧好看，讓內(nèi)行有門道可瞧”。所以，郵票設(shè)計不僅要求具有很高的藝術(shù)性，又要求兼顧雅俗共賞和史實精準，需做到“專家滿意，群眾鼓掌，集郵者著迷”。正因如此,郵票設(shè)計難上加難，被稱為 “戴著鐐銬跳舞”。
即使如此，高云依舊創(chuàng)作出了既有一流的藝術(shù)水準，也符合史實和科學(xué)，又滿足了大眾審美的經(jīng)典之作。
三十多年間，高云創(chuàng)作郵票多達九套，既有著名人物題材《紀念徐霞客誕生四百周年》《中國古代文學(xué)家》，也有表現(xiàn)民間故事的《梁山伯與祝英臺》，還有以歷史事件為題材的《張騫》，更有呈現(xiàn)文化藝術(shù)的《宋詞》《詩經(jīng)》《儒林外史》和《京劇生角》。其中的四套獲得國內(nèi)外郵票的重要獎項，其設(shè)計發(fā)行、獲獎的數(shù)量之多，在全國范圍內(nèi)屈指可數(shù)，后被聘任為全國三位特邀郵票設(shè)計家之一（還有黃永玉、范增）。
· 03 ·一枚郵票的“誕生”
郵票的創(chuàng)作過程十分考驗藝術(shù)家的藝術(shù)水準，高云說：“首先是要理解選題，對選題要吃透，創(chuàng)作之前要查閱大量的資料，案頭工作必不可少。其次，要選擇與這個內(nèi)容相吻合的，最為恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)語言。不同的題材有不同的表現(xiàn)語言，古典題材就不能畫得太現(xiàn)代，人物題材畫得很小就不太合適。第三，要尊重郵票本身的規(guī)則。郵票票面很小，所以不能畫得太細太多太復(fù)雜，否則縮小了什么也看不見。第四，要尊重閱讀者的習(xí)慣，郵票是服務(wù)大眾的實用藝術(shù)，要尊重集郵者審美的需求和愛好?！?/span>
《紀念徐霞客誕生四百周年》是高云創(chuàng)作設(shè)計的首套郵票，一經(jīng)發(fā)行便獲得了全國最佳郵票評選最佳郵票獎。
《紀念徐霞客誕生四百周年 (三枚)》
57.75mm×31mm×3 1987
獲全國最佳郵票評選最佳郵票獎
在郵票設(shè)計之初，藝術(shù)家需要根據(jù)既定的主題結(jié)合郵票票名、銘記、面值和圖案四個元素確定構(gòu)圖，高云反復(fù)嘗試了橫豎版式的各種構(gòu)圖后，最終確定了“文上圖下”的豎式構(gòu)圖，并開始構(gòu)思單枚郵票具體的畫面構(gòu)成。
確定構(gòu)圖
高云考慮到，徐霞客作為旅行家和地理學(xué)家，需長途跋涉進行地質(zhì)考察，所以他先后設(shè)定了三個場景，分別為穿越華南山林、踏遍延綿青山以及登高遠眺。因登高遠眺在空間上表現(xiàn)更為豐富，且人物與場景比例也更為和諧，因此成為了高云的最終選擇。
構(gòu)想畫面
除了場景構(gòu)思外，人物造型也是郵票創(chuàng)作中的重要環(huán)節(jié)。在最終發(fā)行的郵票中，徐霞客身著明代典型的寬松衣袍，左腿褲腳微微提起，露出方便跋涉山嶺的綁腿，而在展出的第三組手稿中不難發(fā)現(xiàn)，最終的人物體態(tài)相較于手稿更為輕減，褲腳提起的幅度也做出了調(diào)整。那么，高云是依據(jù)什么確定了最終的人物形象呢？首先，他考慮到了大眾認知以及審美需要，再者徐霞客作為地理學(xué)家進行地質(zhì)考察的過程是十分艱辛的，需要消耗大量的體能，所以人物形象既要匹配歷史身份又要符合審美認知。
人物造型
在完成以上重要環(huán)節(jié)后，藝術(shù)家需反復(fù)將畫稿進行等比例縮小，不斷調(diào)整畫面中的細節(jié)，直到將原稿縮小到六分之一，以達到郵票印制發(fā)行的規(guī)定尺寸。而在縮小過程中，線條粗細和色彩濃淡都會產(chǎn)生明顯的變化，反復(fù)縮小，調(diào)整試驗，正是為了確保最終發(fā)行的郵票從色彩線條還原到人物場景刻畫依然精細完整。
等比縮小、反復(fù)修改
在定稿前，藝術(shù)家還需繪制色稿，以確保單幅畫面色彩構(gòu)成和整套票面間色彩關(guān)系的和諧。高云考慮再三，最終以朱衣、白衣、藍衣三色服裝標示出不同的季節(jié)，并與周遭的環(huán)境形成呼應(yīng)。除此之外，他還在整套郵票的構(gòu)圖上做了特殊的設(shè)定，自左至右分別以立像、坐像、遠行像，呈梯度式構(gòu)圖。
繪制色稿
通常到此環(huán)節(jié)，藝術(shù)家的郵票設(shè)計工作已經(jīng)告一段落了，接下來進行的便是正式的創(chuàng)作繪制了。待藝術(shù)家創(chuàng)作完畢并評審?fù)ㄟ^后，具體排版則由國家郵政局的設(shè)計部門負責(zé)了。但高云為了確定郵票最終發(fā)行的效果，還是進行了排版試驗。
排版試驗
最后，《紀念徐霞客誕生四百周年》郵票不僅贏得專家的一致好評，更是讓高云受到集郵愛好者們火熱的追捧。那一段時間，高云每天都收到來自全國各地的信件，求簽名、求回信，有時候還有郵迷從上海、溫州等地趕到南京，直接前往高云的家，索要簽名。
高云再次設(shè)計郵票時，已是《紀念徐霞客誕生四百周年》郵票發(fā)行17年后的事。2003年，他的第二套郵票《梁山伯與祝英臺》發(fā)行。此套郵票的發(fā)行地競爭很激烈，高云拒絕了外省以十萬元邀請出席首發(fā)儀式的誘惑，按省委宣傳部要求出席了在宜興舉行的發(fā)行儀式。
《梁山伯與祝英臺 (五枚)》
40mm×30mm×5 2003
《梁山伯與祝英臺》是中國四大民間傳說故事之一。它向人們展示了一幅向往幸福、對愛情忠貞不渝的絢麗畫卷。高云認為《梁山伯與祝英臺》的故事是因為中國第一部色彩影片——《梁山伯與祝英臺》越劇而廣為傳播的，故而他以越劇劇情為藍本進行設(shè)計，在創(chuàng)作上他也十分注意對越劇人物的揣摩。因此，《梁山伯與祝英臺》郵票中的“草橋結(jié)拜”“三載同窗”“十八相送”“樓臺傷別”“化蝶雙飛”被高云表現(xiàn)得多情而浪漫。
《梁山伯與祝英臺》節(jié)選之化蝶雙飛
本套郵票為“民間傳說”系列郵票的第三組。高云采用了年畫常用的構(gòu)線平涂的方法，造型則借鑒越劇造型，同時吸收了明代木刻插圖和越劇的造型語言；著色則盡可能將現(xiàn)代色彩的明快與傳統(tǒng)的古色古香相融合；服飾道具也刻意模糊歷史背景；畫面構(gòu)成上，相應(yīng)地減弱寫實成分，增加些傳說色彩?！读荷讲c祝英臺》郵票發(fā)行后，再次受到廣泛好評。
《梁山伯與祝英臺》首日封
· 04 ·提筆忘字的年代，我們還剩下些什么？
在流行寫信的那個年代，郵票是濃濃鄉(xiāng)愁的寄托，是青春歲月里溫暖的陪伴。在琳瑯滿目的收藏品中，郵票亦是曾離我們生活最近的藏品之一。它只有一塊標準鍵盤的1/40， 一部手機大小的1/7， 但就是這12平方厘米，穿越千年時空，跨越天地蒼穹，將數(shù)之不盡的傳說、人物、歷史、風(fēng)俗、文化凝結(jié)在了一起。我們透過那一方小小的畫面，看到了無數(shù)鮮活的故事。
而如今隨著信息化時代的到來，隨著智能手機、平板電腦等電子產(chǎn)品的普及，手寫被各種輸入法取代，很多人變成了“鍵盤手”，患上了“失寫癥”，提筆忘字成了家常便飯。我們幾乎已經(jīng)沒有寄信的需求了，郵票也離我們的生活越來越遠。
也許很多年后，我們的后代只能走進郵票博物館才能一睹郵票的風(fēng)采。而彼時白發(fā)蒼蒼的我們，會指著那一張小小的郵票對后代說：“沒有互聯(lián)網(wǎng)的時代，人們曾經(jīng)是靠這個小東西聯(lián)系的。”
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