“人道之光”亮相勢(shì)象空間，通過這個(gè)文獻(xiàn)展重新認(rèn)識(shí)蔣兆和
9月2日下午，由勢(shì)象空間和中國(guó)嘉德聯(lián)合主辦的蔣兆和文獻(xiàn)展在勢(shì)象空間開幕，展覽以文獻(xiàn)展的形式梳理并展出了有關(guān)蔣兆和豐富、翔實(shí)的學(xué)術(shù)資料。此外，在蔣兆和家屬的支持配合下，展覽還呈現(xiàn)了蔣兆和自1939年以來的12幅重要珍貴原作，并配以作品闡釋，為展覽增添更多真實(shí)、生動(dòng)的故事。
“人道之光”展覽現(xiàn)場(chǎng)
我來勢(shì)象空間看展時(shí)，已是開幕后的一天。在一層的展廳里，展覽共分為“兆和論藝”“館藏珍品”“兆和掠影”等多個(gè)詳細(xì)的部分，這些經(jīng)過準(zhǔn)備的資料在展廳一一鋪陳，使得蔣兆和作為一個(gè)藝術(shù)大師變得更加真實(shí)可感。這些資料既包括蔣兆和書寫于1956年長(zhǎng)達(dá)十九米的書法長(zhǎng)卷《國(guó)畫人物寫生的教學(xué)問題》的再現(xiàn)，又包括蔣兆和被美術(shù)館收藏及佚散的作品梳理；而“藝術(shù)年表”及“出版文獻(xiàn)”更是條理清晰地再現(xiàn)了蔣兆和及其生存年代的波瀾起伏。
“人道之光”展覽現(xiàn)場(chǎng)
“人道之光”展覽現(xiàn)場(chǎng)
出生于1904年的蔣兆和，1928年在南京中央大學(xué)藝術(shù)系任教，1935年到北京，先后在京華美專、北京藝專任教，建國(guó)后繼任中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系教授。1943年的《流民圖》表現(xiàn)動(dòng)亂環(huán)境中百姓大規(guī)模遷徙的悲慘圖景，成為抗戰(zhàn)時(shí)期最能體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神的中國(guó)人物畫。他用寫實(shí)主義的造型語(yǔ)言對(duì)人物進(jìn)行的深入刻畫，呈現(xiàn)一幅幅蒼生寫照，折射恒久的人道之光，也使其成為最具人道主義和悲憫情懷的藝術(shù)家，成為中國(guó)繪畫史上里程碑式的人物。此次展覽原作跨度近半個(gè)世紀(jì)，許多是中國(guó)美術(shù)史上的經(jīng)典作品。
展覽現(xiàn)場(chǎng)的《流民圖》復(fù)制品
展覽現(xiàn)場(chǎng)的原作
值得一提的是，此次由勢(shì)象空間與中國(guó)嘉德舉辦的蔣兆和文獻(xiàn)展，是首次由獨(dú)立機(jī)構(gòu)舉辦的推廣蔣兆和藝術(shù)的活動(dòng)，這也是勢(shì)象空間推出二十世紀(jì)現(xiàn)代大師系列展的重要展覽。展覽中首次亮相的蔣兆和珍貴的藝術(shù)作品和文獻(xiàn)，使來自民間的學(xué)術(shù)性視角和話題得以展開。
展覽開幕的第二天下午，關(guān)于蔣兆和文獻(xiàn)展的懇談會(huì)在勢(shì)象空間二樓舉行，就蔣兆和藝術(shù)創(chuàng)作及其研究的問題進(jìn)行全方面的激烈討論，在分歧與共識(shí)的碰撞中，引發(fā)了對(duì)蔣兆和其人及其作品更加深入的重新認(rèn)識(shí)。
《對(duì)門女》 89X94cm,1939年
《給爺爺讀報(bào)》，97X80cm,1952年
《還鄉(xiāng)》 181X109cm,1952年
談到關(guān)于蔣兆和的研究及此次文獻(xiàn)展和懇談會(huì)的初衷和意義，作為展覽的策展人、勢(shì)象空間創(chuàng)始人李大鈞談到，“無論從哪個(gè)角度講，蔣兆和都是20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的宗師。此次展覽的目的就是一種呈現(xiàn)，就像幾年前做的吳大羽文獻(xiàn)展，盡管展出了多件珍貴原作，但展覽仍然是以文獻(xiàn)展這樣最具力量的形式呈現(xiàn)?！?/div>
此次展覽將持續(xù)至9月22日。
“人道之光”展覽現(xiàn)場(chǎng)
“人道之光”展覽現(xiàn)場(chǎng)
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