從本土走向國(guó)際，2017第三屆水墨藝博會(huì)發(fā)布會(huì)在京舉行
作為全球首個(gè)以現(xiàn)當(dāng)代水墨為主題的藝術(shù)博覽會(huì)，在跨入第三個(gè)年頭之際，水墨藝博將于12月回歸香港會(huì)議展覽中心。在延續(xù)50家參展畫廊的規(guī)模的同時(shí)，第三屆水墨藝博還將迎來“水+墨”等一系列專題學(xué)術(shù)活動(dòng)。11月6日，在北京發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，除創(chuàng)始人及總監(jiān)許劍龍外，還邀請(qǐng)了專攻水墨的畫廊主、藝術(shù)家等嘉賓。
水墨藝博2017北京發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
水墨藝博2017北京發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
自近現(xiàn)代以來，被視為東方文明象征的“水墨”開始步入歷史性的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型期。由于視角、身份和地域的差異，水墨陸續(xù)展現(xiàn)出不同的面向，某些觀點(diǎn)之間甚至相互矛盾，這就是水墨在今天所面臨的狀況。水墨藝博自2015年創(chuàng)辦之初，就利用香港這一獨(dú)特的地緣位置優(yōu)勢(shì)，致力于推動(dòng)亞洲水墨的相互了解，以及東方與西方之間的文化交流。水墨藝博的定位是為正在進(jìn)行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)折的水墨藝術(shù)打造一個(gè)獨(dú)一無二的國(guó)際性舞臺(tái)——我們?cè)谶@里可以看到最為“水墨”的作品， 也可以看到非?！安凰钡淖髌?，但或許他們都是受到傳統(tǒng)水墨的熏染，只是在今天走上了不同的藝術(shù)路途。
黃孝逵 《尼加拉瓜瀑布》 設(shè)色紙本 2016 水墨創(chuàng)意會(huì),香港 (Large)
李津 《生生不息》 138×69cm 水墨紙本 2017 墨齋,北京
成立至今三年，水墨藝博2017將一如以往致力于向大眾展示不再局限于利用傳統(tǒng)宣紙和筆墨等創(chuàng)作媒介的水墨藝術(shù)，讓收藏家、評(píng)論家、學(xué)者、媒體及藝術(shù)愛好者能夠以開放的視角，一同發(fā)現(xiàn)當(dāng)代水墨藝術(shù)無限的可能性。據(jù)悉，水墨藝博2017繼續(xù)精選來自多個(gè)不同國(guó)家及城市的50家參展藝?yán)龋D以高標(biāo)準(zhǔn)的陣容呈現(xiàn)高質(zhì)素的藝博會(huì)。
在展覽項(xiàng)目方面，水墨藝博將與參展藝?yán)葦y手，就水墨藝術(shù)的當(dāng)代視野聯(lián)合呈獻(xiàn)一系列題材廣泛的展覽。而本屆水墨藝博的亮點(diǎn)還在于其與北京庫(kù)藝術(shù)合作推出的《水+墨：亞洲視野下的水墨現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化》專題圖書與“水墨”系列學(xué)術(shù)論壇及展覽活動(dòng)，以水墨藝博的國(guó)際視野和文化碰撞的強(qiáng)度，邀請(qǐng)中、日、韓和港臺(tái)地區(qū)的批評(píng)家、畫廊主、策展人、藝術(shù)家們共同參與，在2017年末集力呈現(xiàn)一次有關(guān)于水墨文化的“游牧”之旅。
王冬齡 《落地書法屏風(fēng)》 塑料彩,膠片 2017 漢雅軒(香港)
徐永進(jìn) 《反者道之動(dòng)》 水墨紙本 2016 意識(shí)畫廊,臺(tái)灣
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在香港這樣一個(gè)尊重個(gè)體表達(dá)和自由多元文化氛圍的國(guó)際大都市，我們有水墨藝博的出現(xiàn)，提供一個(gè)專業(yè)的平臺(tái)來審視“水墨”的價(jià)值，也在展示著我們對(duì)于未來的認(rèn)知。水墨雖作為中國(guó)藝術(shù)家最為獨(dú)特的文化和藝術(shù)觀念的表達(dá)媒介，卻身處一種強(qiáng)烈的矛盾中: 它既能完美地表達(dá)東方人對(duì)于審美的把握，至今無可代替; 但同時(shí)，它亦面臨著打開自身，面對(duì)當(dāng)下，向世界表達(dá)自己的課題。而這也正是我們今天所關(guān)注的。
冰逸 《聲音繪畫系列(1)》 水墨紙本 2016 墨齋,北京
楊詰昌 《無題》 水墨紙本 1987 墨齋,北京
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