老東西帶來的傳統(tǒng)啟迪
11月2日，兩位年輕藝術(shù)家何遲、梁碩于楊畫廊帶來了與之年齡恰恰相反的展覽“老東西”，由戴卓群策劃，展覽的作品幾乎無一例外的避開了繪畫這一傳統(tǒng)藝術(shù)方式，同時(shí)，兩位藝術(shù)家以自己對“老東西”這一概念的理解，二十件作品暗含對中國傳統(tǒng)藝術(shù)、民間藝術(shù)的借鑒或轉(zhuǎn)型，在充滿樂趣和矛盾的展廳中完成了對“老”的反思。
目前在黑橋進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的何遲認(rèn)為過去的東西就是老東西，甚至包括自己沒有進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的兩年間的日記、家書等等。中國畫專業(yè)畢業(yè)的他同時(shí)對傳統(tǒng)文化有著更獨(dú)特的理解，對毛澤東詩詞中的文字用漢語中更為生僻的字全篇代替，而發(fā)音卻絲毫不變，由此而形成的毛澤東詩詞顯得熟悉而又怪異；對《蘭亭集序》一氣呵成的書法在不改動筆勢的前提下，將每一筆畫填充不同的顏色；將《關(guān)鍵詞》中的名詞解釋用詩的格式和韻律制版印刷等，每一件作品何遲都在傳統(tǒng)內(nèi)容上以當(dāng)代思維或當(dāng)代藝術(shù)方式進(jìn)行改動，在瀏覽與細(xì)讀之間造成一種假象，而當(dāng)觀者打破這一矛盾時(shí)，對傳統(tǒng)的反思自然涌出。
而梁碩則借用了流傳已久的民間藝術(shù)形式，或是在“嘰咕嘰咕”上用當(dāng)代社會中的常見物代替，或是在“搖叫”上加入當(dāng)代藝術(shù)的符號，再普通不過的民間玩具在這里卻成為了藝術(shù)的載體。與這一系列作品不同的則是梁碩的“臨時(shí)結(jié)構(gòu)”，他將工作室中隨處可見的日常用品不加加工的方式組合拼接在一起，舊物展現(xiàn)出新的生命狀態(tài)，類似的還包括梁碩利用鋼鐵廠廢角料再創(chuàng)作的“莫名物”。梁碩認(rèn)為這是他對生活做出的反應(yīng)，是精神的出口。顯然，梁碩不僅將“老東西”理解為舊物品，更是從我們的俚語范疇解釋并示范了經(jīng)歷豐富、倔強(qiáng)復(fù)雜而又不斷出新的人。
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